Panurge

Derniers articles

• Inextinguible Rabelais

  29 septembre 2014, par Blandine Perona

  Le programme complet de ce colloque qui met Rabelais au centre d’une foule de Sorbonagres se trouve sur le l’Officine de Mercure.

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• Traduire le mot d’esprit Pour une géographie du rire à la Renaissance (1480-1610)

  29 septembre 2014, par Blandine Perona

  Facetia, motto, Geschwenck… le développement de la facétie en France ne peut être envisagé sans ces parents européens dont souvent elle sʼinspire, et au contact desquels elle se cherche, sʼélabore. Parmi les pratiques de traduction et dʼadaptation qui assurent ces échanges à la Renaissance, la traduction du mot dʼesprit est un observatoire privilégié pour le développement et la codification du genre en Europe. Traduire le bon mot dʼun texte latin, italien ou allemand, ce défi bien connu des (...)

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• « L’on ne doibt faire difficulté d’essayer tous experiments » : l’expérience et ses mots à la Renaissance

  25 septembre 2014, par Blandine Perona

  Dans le prolongement raisonné de la journée sur les mots du regard, qui engagent profondément la question de la prise en compte du réel et de sa description dans la constitution des savoirs scientifiques, nous souhaitons poursuivre la réflexion sur la manière dont se construit le rapport théorie / pratique dans les savoirs renaissants, et en particulier sur la notion polysémique de l’expérience, dont on restreint généralement l’usage et le rôle à l’une des composantes distinctives de la science telle (...)

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• Formes et rituels de la civilité épistolaire (XVIe -XVIIIe siècles)

  21 septembre 2014, par Blandine Perona

  Organisation et contact : Cécile Lignereux, cecile.lignereuxatu-grenoble3.fr
  Jeudi 9 octobre
  La tradition épistolographique
  9h30. Accueil des participants 9h45. Introduction par Cécile Lignereux (Maître de Conférences à l’Université Stendhal-Grenoble 3) 10h. Conférence inaugurale par Francis Goyet (Professeur à l’Université Stendhal-Grenoble 3) : « Le problème de l’épistolaire à partir de la rhétorique de Melchior Junius (1545-1604) : à la fois latine et européenne, antique et contemporaine » 10h45-11h. (...)

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• Recueil des sotties françaises. Tome I

  19 septembre 2014, par Blandine Perona

  La sottie est la contribution la plus originale du théâtre français aux spectacles du Moyen Âge et du XVIe siècle. C’est un théâtre de la folie qui se double d’un théâtre de la sagesse et de l’institution. « Engagé », voire crypté, il cherche à frôler les limites de ce qui peut se dire dans l’espace public.
  La table des matières se trouve sur le site de l’éditeur.

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