Dans De la République, Cicéron définit la chose publique par l’adhésion du peuple aux lois ; ce faisant, il met au centre du discours politique le consentement au pouvoir ainsi que la capacité même pour celui-ci de susciter une forme d’assentiment. Comment l’adhésion se manifeste-t-elle ? Comment peut-elle être suscitée par la représentation symbolique du pouvoir dans les lettres et les arts ? Depuis le XIIe siècle au Portugal au XVIe siècle en France, le pouvoir laïc s’est construit contre le pouvoir (...)